第152章 西征功成,西游卷终
唐贞观五年十二月,利州都督武士彟以朝集使身份进京,并请求李世民封禅,未获允许,滞留长安。
武士彟乃太原元从老臣,深得太祖、太宗信任,娶宗室荣国夫人杨氏为继室,武曌即为杨氏所生次女。
隋唐王室乃鲜卑出身,性情豪放不济,王公宗室多有不伦之事。
史书上记载杨氏和外孙贺兰敏之有乱伦的暖昧关系,武曌多少受到母亲及当时风气所染,对男女之事有很强的占有欲。
不过,此时武曌才年方六岁,尚懵懂无知。
这次她随父母来到长安,住在长安的一处大宅之中。
这处大宅乃外公杨达遗留产业之一,虽然占地颇广。但也是有些荒废,不免显得糟杂。
这日,杨氏携长女元芳,次女元华,到城外广业寺上相还愿。
这元华小名如意,深得杨氏宠爱,虽才七岁,却生得小有模样,惹人怜爱。
元芳长她2岁,也是一个美人胚子,但被元华一比,却是逊色不少。
杨氏乃将门虎女,一身修为也非等闲,加之这次上香所去不远,只带了两个丫头,却是没有携护卫同行。
不料此前武士彟在利州打击豪强灭人满门,却是结下仇家。
那仇家有一修仙之子流落在外,闻得父母亲族皆被武士彟所害,自是怨恨不已,日日常思报复。
但武士彟一家出入都有强者护卫,这仇家却是未曾寻得空隙,只得一路尾随,竟从利州追到长安。
旋调任荆州都督。
………………
却说佛祖如来,被菩提所阻未能拿住石生,回至雷音宝刹。
便召见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨。
大众见了,皈身礼拜。少顷间,聚庆云彩雾,登上品莲台,端然坐下。
那三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨,合掌近前礼毕,问曰:“闹天宫者,何也?”
如来对众道:“今妖仙为乱,三界不宁。我等当谨守灵山,联络各方,以制妖仙石生。
那厮乃花果山产的一妖仙,罪恶滔天,不可名状,概天神将,俱莫能降伏。
玉帝遣二郎神杨戬领十万天兵擒妖,不能胜之。
我去时,又有妖道菩提,乃石生师父,竟率数百妖仙,来阻我大计。
今妖族势大,诸天神佛莫不能制,恐生祸端霍乱三界。”
大众听言忧虑,议论纷纷。
良久,众菩萨请如来明示根本,指解源流。
那如来微开善口,敷演大法,宣扬正果,讲的是三乘妙典,五蕴楞严。但见那天龙围绕,花雨缤纷。
如来讲罢,对众言曰:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一。
东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;
北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;
我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;
但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。
我今有三藏真经,可以劝人为善。
汝等可抄录经书,传道四洲,如此百年千年,四洲生民安乐,菩提、石生也便难阻大势,我佛门仍可盛行。”
诸菩萨闻言,合掌皈依,向佛前问曰:“如来有那三藏真经?”
如来曰:“我有《法》一藏,谈天;
《论》一藏,说地;
经一藏,度鬼。
三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。
汝等各自抄录一份收入宝囊,最好默记在心,要送上诸洲,传法众生。
尤那东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。
怎么得一个有法力的,去东土传播真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?”
诸众各自观望,抬头观看,却走出一位菩萨,却是落伽山潮音洞的观音菩萨。
观音行近莲台,礼佛三匝道:“弟子不才,愿往东土传经布道,最好再寻一个有慧根的传经人出来,代我佛坐镇东土广播佛法要旨。”
如来见了,心中大喜道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”
菩萨道:“弟子此去东土,有甚言语吩咐?”
如来道:“这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数,寻得那有慧根的佛徒圣子,助你布道东土。
但恐石生作梗难行,我与你五件宝贝。”
即命阿傩、迦叶,取出锦蝠袈裟一领,九环锡杖一根,对菩萨言曰:“这袈裟、锡杖,可与那慧根圣子亲用。
若肯坚心布道,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。”
菩萨皈依拜领。
如来又取出三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个,但只是用各不同,我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那圣子做个徒弟,一起抵制石生。
他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”
那菩萨闻言,踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍,重有千斤,只在菩萨左右,作一个降魔的大力士。
菩萨遂将锦蝠袈裟,作一个包裹,令他背了。菩萨将金箍藏了,执了锡杖,径下灵山。这
那菩萨到山脚下,有玉真观金顶大仙在观门首接住,请菩萨献茶。
菩萨不敢久停,曰:“今领如来法旨,上东土寻取慧根圣子去。”
大仙道:“圣子是何根脚?”
菩萨道:“佛祖虽未明言,或为金蝉子转世之身也。”
遂辞了大仙,半云半雾,约记程途。
师徒二人正走间,忽然见弱水三千,乃是流沙河界。
菩萨道:“徒弟呀,此处却是难行。圣子浊骨凡胎,如何得渡?”
惠岸道:“师父,你看河有多远?”
那菩萨停立云步看时,只见那河中,泼剌一声响喨,水波里跳出一个妖魔来,十分丑恶。
那怪物手执一根宝杖,走上岸就捉菩萨,却被惠岸掣浑铁棒挡住,喝声“休走!”
那怪物就持宝杖来迎。两个在流沙河边,这一场恶杀。
他两个来来往往,战上数十合,不分胜负。
那怪物架住了铁棒道:“你是那里和尚,敢来与我抵敌?”
木叉道:“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取佛门圣子。你是何怪,敢大胆阻路?”
那怪方才醒悟道:“我记得你跟南海观音在紫竹林中修行,你为何来此?”
木叉道:“那岸上不是我师父?”
怪物闻言,连声喏喏,收了宝杖,让木叉揪了去,见观音纳头下拜,告道:“菩萨,恕我之罪,待我诉告。我乃黑风大仙,乃是蜈蚣得道,情愿皈依座下。”
原来,沙砾被欧阳穹拐去花果山后,却有这蜈蚣精修得金仙之身,竟占了流沙河这片宝地,割据称雄。
却不想冥冥中自有定数,他占去这流沙河,却不免被观音降服,要与那齐天大帝为敌。
菩萨道:“你在这流沙河杀生害命,本该将你擒拿除灭。我今领了佛旨,上东土寻佛门圣子。
你何不入我门来,皈依善果,跟那圣子做个徒弟,为我灵山传经布道,广施恩德?
那时节功成免罪,还有册封恩典,心下如何?”
那怪道:“我愿皈正果。”
菩萨方与他摩顶受戒,为他取名通净,让他在此等候圣子召唤。
菩萨与他别了,同木叉径奔东土。行了多时,又见一座高山,山上有恶气遮漫,不能步上。正欲驾云过山,不觉狂风起处,又闪上一个妖魔。
他生得又甚凶险,撞上来,不分好歹,望菩萨举大锤便打。
被木叉行者挡住,大喝一声道:“那泼怪,休得无礼!看棒!”
妖魔道:“这和尚不知死活!看锤!”
两个在山底下,一冲一撞,赌斗输赢。
他两个正杀到好处,观世音在半空中,抛下莲花,隔开锤杖。
怪物见了心惊,便问:“你是那里和尚,敢弄什么眼前花儿哄我?”
木叉道:“我把你个肉眼凡胎的泼物!我是南海菩萨的徒弟。这是我师父抛来的莲花,你也不认得哩!”
那怪道:“南海菩萨,可是扫三灾救八难的观世音么?”
木叉道:“不是他是谁?”怪物撇了铜锤,纳头下礼道:“菩萨在那里?累烦你引见一引见。”
木叉仰面指道:“那不是?”怪物朝上磕头,高叫道:“菩萨,恕罪,恕罪!”
观音按下云头,前来问道:“你是那里成精的野豕,何方作怪的老彘,敢在此间挡我?”
那怪道:“我乃野猪得道,三百年前方修到金仙之身。看这福陵山灵气氤氲,山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐,他见我有些武艺,与我做了夫妻。将一洞的家当,与我一起受用。
我夫妻二人在此日久年深,没有个赡身的勾当,只是依本等吃人度日。
不想卵二姐前次跑去相助齐天大帝,却是于战乱中丢了性命,只留我在这山中滞留,万望菩萨恕罪。”
菩萨道:“古人云,若要有前程,莫做没前程。你伤生造孽,可愿领罚?”
那怪道:“前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!”
菩萨道:“人有善愿,天必从之。汝若肯皈依正果,自有养身之处。世有五谷,尽能济饥,为何吃人度日?”
怪物闻言,似梦方觉,向菩萨施礼道:“我欲从正,奈何获罪于天,无所祷也!”
菩萨道:“我领了佛旨,上东土寻取圣子。你可跟他做个徒弟,在这东土之地传经布道,将功折罪,管教你脱离灾瘴。”
那怪满口道:“愿随,愿随!”
菩萨才与他摩顶受戒,替他起了法名,就叫通能。遂此领命归真,持斋把素,断绝了五荤三厌,专候那佛门圣子。
菩萨却与木叉,辞了悟能,半兴云雾前来。正走处,只见空中有一条蛟龙叫唤,菩萨近前问曰:“你是何龙,在此喧哗?”
那龙道:“我是云梦大泽得道蛟龙,今日见菩萨经过,冒昧招呼。”
菩萨道:“贫僧领佛旨上东土寻慧根圣子,汝可化为白马,作那圣子坐骑,布道四方。
这小龙只求有个出身,也不挑拣,听从菩萨使唤。
菩萨把他送在深涧之中,只等圣子到来,变做白马,布道立功。小龙领命潜身不题。
菩萨带引木叉行者过了此山,又奔东土。
行不多时,又有一妖猴飞来,上前叩首道:“我乃六耳猕猴,早已向往佛门,但愿大慈悲指条门路,情愿修行。”
那菩萨闻得此言,满心欢喜,对六耳猕猴道:“圣经云:‘出其言善,则千里之外应之;出其言不善,则千里之外违之。’你既有此心,待我到了东土大唐国寻一个佛门圣子来,教他领你布道东方。你可跟他做个徒弟,秉教伽持,入我佛门,再修正果,如何?”
六耳猕猴声声道:“愿去,愿去!”
菩萨道:“既有善果,我与你起个法名。就叫通灵罢。”
我前面也有二人归降,可做你的师弟。”
那六耳猕猴自是大喜,想要与通能、通净同保圣子传经。
他与木叉离了此处,一直东来,不一日就到了长安大唐国。敛雾收云,师徒们变作两个疥癞游僧,入长安城里,早不觉天晚。
行至大市街旁,见一座土地神祠,二人径入,唬得那土地心慌,鬼兵胆战,知是菩萨,叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令,及满长安各庙神祗,都知是菩萨,参见告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。”
菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息,我奉佛旨,特来此处寻访圣子。借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。”
众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住,他师徒们隐遁真形,将要寻出那个圣子来。
却说欧阳穹于那花果山操练兵马一年,便奉菩提之命,领一万精兵朝东土而来。
这东土之地每多妖孽为祸,又有佛门、道门愚弄众生,加之官吏贪赃枉法、富豪鱼肉百姓,亿万生民苦不堪言。
欧阳穹有心颠覆那大唐江山,却是被老师所阻。
菩提传言道:“悟空,这天下四方皆有定数,须臾改变不得。
你虽有一万精兵,但不可擅自动摇大唐江山,只可等待时机,再兴兵反唐。”
欧阳穹无奈,只得率大军屯据吐蕃,在那高原苦寒之地教化藏民。
天下虽有四大部洲,然人族势大,想要篡夺灵山,必先篡夺东土。
想要定鼎东土,必要颠覆大唐。
普提又提点道:“这大唐治下,将孕育一女,她乃篡唐之人,有一朝之德。汝可寻得此女,好生教化,或可拥其为女帝,发兵篡唐。”
欧阳穹暗道:“老师这不就是要我保那武曌篡唐建周么。
听闻如来已派观音重组五人组,也不西天取经,就直接抄录数万份经文,要借金蝉子转世之身布道大唐。
有这五人组愚弄大唐百姓,想篡夺东土江山便是更为艰难。
幸好老师指点明路,只要我寻得武曌,便可日月凌空,篡唐建周。
届时便废除佛道二门,兴一玄门正宗代之,以撷取东土民心德望,夺那灵山根基。”
细细思索,记得武曌祖籍并州文水县,生于长安,乃唐朝功臣武士彟次女,母亲杨氏。
如果不加干预,此女将于十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号“武媚”,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣。
又作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,后自立为武周皇帝。
然武周一朝不过昙花一现,唐朝复辟,恢复以神都为东都。武氏死后仍与高宗合葬乾陵,空留无字碑罢了。
“算算时日,武曌已有七八岁大了。我当潜往长安,收她做个弟子,让她入我门下,好为将来篡唐打算。”
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武士彟乃太原元从老臣,深得太祖、太宗信任,娶宗室荣国夫人杨氏为继室,武曌即为杨氏所生次女。
隋唐王室乃鲜卑出身,性情豪放不济,王公宗室多有不伦之事。
史书上记载杨氏和外孙贺兰敏之有乱伦的暖昧关系,武曌多少受到母亲及当时风气所染,对男女之事有很强的占有欲。
不过,此时武曌才年方六岁,尚懵懂无知。
这次她随父母来到长安,住在长安的一处大宅之中。
这处大宅乃外公杨达遗留产业之一,虽然占地颇广。但也是有些荒废,不免显得糟杂。
这日,杨氏携长女元芳,次女元华,到城外广业寺上相还愿。
这元华小名如意,深得杨氏宠爱,虽才七岁,却生得小有模样,惹人怜爱。
元芳长她2岁,也是一个美人胚子,但被元华一比,却是逊色不少。
杨氏乃将门虎女,一身修为也非等闲,加之这次上香所去不远,只带了两个丫头,却是没有携护卫同行。
不料此前武士彟在利州打击豪强灭人满门,却是结下仇家。
那仇家有一修仙之子流落在外,闻得父母亲族皆被武士彟所害,自是怨恨不已,日日常思报复。
但武士彟一家出入都有强者护卫,这仇家却是未曾寻得空隙,只得一路尾随,竟从利州追到长安。
旋调任荆州都督。
………………
却说佛祖如来,被菩提所阻未能拿住石生,回至雷音宝刹。
便召见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨。
大众见了,皈身礼拜。少顷间,聚庆云彩雾,登上品莲台,端然坐下。
那三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨,合掌近前礼毕,问曰:“闹天宫者,何也?”
如来对众道:“今妖仙为乱,三界不宁。我等当谨守灵山,联络各方,以制妖仙石生。
那厮乃花果山产的一妖仙,罪恶滔天,不可名状,概天神将,俱莫能降伏。
玉帝遣二郎神杨戬领十万天兵擒妖,不能胜之。
我去时,又有妖道菩提,乃石生师父,竟率数百妖仙,来阻我大计。
今妖族势大,诸天神佛莫不能制,恐生祸端霍乱三界。”
大众听言忧虑,议论纷纷。
良久,众菩萨请如来明示根本,指解源流。
那如来微开善口,敷演大法,宣扬正果,讲的是三乘妙典,五蕴楞严。但见那天龙围绕,花雨缤纷。
如来讲罢,对众言曰:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一。
东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;
北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;
我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;
但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。
我今有三藏真经,可以劝人为善。
汝等可抄录经书,传道四洲,如此百年千年,四洲生民安乐,菩提、石生也便难阻大势,我佛门仍可盛行。”
诸菩萨闻言,合掌皈依,向佛前问曰:“如来有那三藏真经?”
如来曰:“我有《法》一藏,谈天;
《论》一藏,说地;
经一藏,度鬼。
三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。
汝等各自抄录一份收入宝囊,最好默记在心,要送上诸洲,传法众生。
尤那东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。
怎么得一个有法力的,去东土传播真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?”
诸众各自观望,抬头观看,却走出一位菩萨,却是落伽山潮音洞的观音菩萨。
观音行近莲台,礼佛三匝道:“弟子不才,愿往东土传经布道,最好再寻一个有慧根的传经人出来,代我佛坐镇东土广播佛法要旨。”
如来见了,心中大喜道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”
菩萨道:“弟子此去东土,有甚言语吩咐?”
如来道:“这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数,寻得那有慧根的佛徒圣子,助你布道东土。
但恐石生作梗难行,我与你五件宝贝。”
即命阿傩、迦叶,取出锦蝠袈裟一领,九环锡杖一根,对菩萨言曰:“这袈裟、锡杖,可与那慧根圣子亲用。
若肯坚心布道,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。”
菩萨皈依拜领。
如来又取出三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个,但只是用各不同,我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那圣子做个徒弟,一起抵制石生。
他若不伏使唤,可将此箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”
那菩萨闻言,踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍,重有千斤,只在菩萨左右,作一个降魔的大力士。
菩萨遂将锦蝠袈裟,作一个包裹,令他背了。菩萨将金箍藏了,执了锡杖,径下灵山。这
那菩萨到山脚下,有玉真观金顶大仙在观门首接住,请菩萨献茶。
菩萨不敢久停,曰:“今领如来法旨,上东土寻取慧根圣子去。”
大仙道:“圣子是何根脚?”
菩萨道:“佛祖虽未明言,或为金蝉子转世之身也。”
遂辞了大仙,半云半雾,约记程途。
师徒二人正走间,忽然见弱水三千,乃是流沙河界。
菩萨道:“徒弟呀,此处却是难行。圣子浊骨凡胎,如何得渡?”
惠岸道:“师父,你看河有多远?”
那菩萨停立云步看时,只见那河中,泼剌一声响喨,水波里跳出一个妖魔来,十分丑恶。
那怪物手执一根宝杖,走上岸就捉菩萨,却被惠岸掣浑铁棒挡住,喝声“休走!”
那怪物就持宝杖来迎。两个在流沙河边,这一场恶杀。
他两个来来往往,战上数十合,不分胜负。
那怪物架住了铁棒道:“你是那里和尚,敢来与我抵敌?”
木叉道:“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取佛门圣子。你是何怪,敢大胆阻路?”
那怪方才醒悟道:“我记得你跟南海观音在紫竹林中修行,你为何来此?”
木叉道:“那岸上不是我师父?”
怪物闻言,连声喏喏,收了宝杖,让木叉揪了去,见观音纳头下拜,告道:“菩萨,恕我之罪,待我诉告。我乃黑风大仙,乃是蜈蚣得道,情愿皈依座下。”
原来,沙砾被欧阳穹拐去花果山后,却有这蜈蚣精修得金仙之身,竟占了流沙河这片宝地,割据称雄。
却不想冥冥中自有定数,他占去这流沙河,却不免被观音降服,要与那齐天大帝为敌。
菩萨道:“你在这流沙河杀生害命,本该将你擒拿除灭。我今领了佛旨,上东土寻佛门圣子。
你何不入我门来,皈依善果,跟那圣子做个徒弟,为我灵山传经布道,广施恩德?
那时节功成免罪,还有册封恩典,心下如何?”
那怪道:“我愿皈正果。”
菩萨方与他摩顶受戒,为他取名通净,让他在此等候圣子召唤。
菩萨与他别了,同木叉径奔东土。行了多时,又见一座高山,山上有恶气遮漫,不能步上。正欲驾云过山,不觉狂风起处,又闪上一个妖魔。
他生得又甚凶险,撞上来,不分好歹,望菩萨举大锤便打。
被木叉行者挡住,大喝一声道:“那泼怪,休得无礼!看棒!”
妖魔道:“这和尚不知死活!看锤!”
两个在山底下,一冲一撞,赌斗输赢。
他两个正杀到好处,观世音在半空中,抛下莲花,隔开锤杖。
怪物见了心惊,便问:“你是那里和尚,敢弄什么眼前花儿哄我?”
木叉道:“我把你个肉眼凡胎的泼物!我是南海菩萨的徒弟。这是我师父抛来的莲花,你也不认得哩!”
那怪道:“南海菩萨,可是扫三灾救八难的观世音么?”
木叉道:“不是他是谁?”怪物撇了铜锤,纳头下礼道:“菩萨在那里?累烦你引见一引见。”
木叉仰面指道:“那不是?”怪物朝上磕头,高叫道:“菩萨,恕罪,恕罪!”
观音按下云头,前来问道:“你是那里成精的野豕,何方作怪的老彘,敢在此间挡我?”
那怪道:“我乃野猪得道,三百年前方修到金仙之身。看这福陵山灵气氤氲,山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐,他见我有些武艺,与我做了夫妻。将一洞的家当,与我一起受用。
我夫妻二人在此日久年深,没有个赡身的勾当,只是依本等吃人度日。
不想卵二姐前次跑去相助齐天大帝,却是于战乱中丢了性命,只留我在这山中滞留,万望菩萨恕罪。”
菩萨道:“古人云,若要有前程,莫做没前程。你伤生造孽,可愿领罚?”
那怪道:“前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!”
菩萨道:“人有善愿,天必从之。汝若肯皈依正果,自有养身之处。世有五谷,尽能济饥,为何吃人度日?”
怪物闻言,似梦方觉,向菩萨施礼道:“我欲从正,奈何获罪于天,无所祷也!”
菩萨道:“我领了佛旨,上东土寻取圣子。你可跟他做个徒弟,在这东土之地传经布道,将功折罪,管教你脱离灾瘴。”
那怪满口道:“愿随,愿随!”
菩萨才与他摩顶受戒,替他起了法名,就叫通能。遂此领命归真,持斋把素,断绝了五荤三厌,专候那佛门圣子。
菩萨却与木叉,辞了悟能,半兴云雾前来。正走处,只见空中有一条蛟龙叫唤,菩萨近前问曰:“你是何龙,在此喧哗?”
那龙道:“我是云梦大泽得道蛟龙,今日见菩萨经过,冒昧招呼。”
菩萨道:“贫僧领佛旨上东土寻慧根圣子,汝可化为白马,作那圣子坐骑,布道四方。
这小龙只求有个出身,也不挑拣,听从菩萨使唤。
菩萨把他送在深涧之中,只等圣子到来,变做白马,布道立功。小龙领命潜身不题。
菩萨带引木叉行者过了此山,又奔东土。
行不多时,又有一妖猴飞来,上前叩首道:“我乃六耳猕猴,早已向往佛门,但愿大慈悲指条门路,情愿修行。”
那菩萨闻得此言,满心欢喜,对六耳猕猴道:“圣经云:‘出其言善,则千里之外应之;出其言不善,则千里之外违之。’你既有此心,待我到了东土大唐国寻一个佛门圣子来,教他领你布道东方。你可跟他做个徒弟,秉教伽持,入我佛门,再修正果,如何?”
六耳猕猴声声道:“愿去,愿去!”
菩萨道:“既有善果,我与你起个法名。就叫通灵罢。”
我前面也有二人归降,可做你的师弟。”
那六耳猕猴自是大喜,想要与通能、通净同保圣子传经。
他与木叉离了此处,一直东来,不一日就到了长安大唐国。敛雾收云,师徒们变作两个疥癞游僧,入长安城里,早不觉天晚。
行至大市街旁,见一座土地神祠,二人径入,唬得那土地心慌,鬼兵胆战,知是菩萨,叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令,及满长安各庙神祗,都知是菩萨,参见告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。”
菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息,我奉佛旨,特来此处寻访圣子。借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。”
众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住,他师徒们隐遁真形,将要寻出那个圣子来。
却说欧阳穹于那花果山操练兵马一年,便奉菩提之命,领一万精兵朝东土而来。
这东土之地每多妖孽为祸,又有佛门、道门愚弄众生,加之官吏贪赃枉法、富豪鱼肉百姓,亿万生民苦不堪言。
欧阳穹有心颠覆那大唐江山,却是被老师所阻。
菩提传言道:“悟空,这天下四方皆有定数,须臾改变不得。
你虽有一万精兵,但不可擅自动摇大唐江山,只可等待时机,再兴兵反唐。”
欧阳穹无奈,只得率大军屯据吐蕃,在那高原苦寒之地教化藏民。
天下虽有四大部洲,然人族势大,想要篡夺灵山,必先篡夺东土。
想要定鼎东土,必要颠覆大唐。
普提又提点道:“这大唐治下,将孕育一女,她乃篡唐之人,有一朝之德。汝可寻得此女,好生教化,或可拥其为女帝,发兵篡唐。”
欧阳穹暗道:“老师这不就是要我保那武曌篡唐建周么。
听闻如来已派观音重组五人组,也不西天取经,就直接抄录数万份经文,要借金蝉子转世之身布道大唐。
有这五人组愚弄大唐百姓,想篡夺东土江山便是更为艰难。
幸好老师指点明路,只要我寻得武曌,便可日月凌空,篡唐建周。
届时便废除佛道二门,兴一玄门正宗代之,以撷取东土民心德望,夺那灵山根基。”
细细思索,记得武曌祖籍并州文水县,生于长安,乃唐朝功臣武士彟次女,母亲杨氏。
如果不加干预,此女将于十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号“武媚”,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣。
又作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,后自立为武周皇帝。
然武周一朝不过昙花一现,唐朝复辟,恢复以神都为东都。武氏死后仍与高宗合葬乾陵,空留无字碑罢了。
“算算时日,武曌已有七八岁大了。我当潜往长安,收她做个弟子,让她入我门下,好为将来篡唐打算。”
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